Di lereng Gunung Sindoro, air tidak sekadar mengalir dari mata air. Bagi warga Dusun Liyangan, Desa Purbosari, Temanggung, air dan bumi menjadi bagian dari ingatan, rasa syukur, serta tanggung jawab bersama. Melalui Merti Tirta Amerta Bhumi, tradisi leluhur kembali dihadirkan untuk mengingatkan bahwa merawat kehidupan menuntut lebih dari sekadar menggelar upacara, terutama ketika perubahan zaman terus menekan ruang hidup masyarakat.
Minggu, 8 November 2026, warga menggelar kirab Merti Tirta Amerta Bhumi di kawasan Situs Liyangan. Sejumlah peserta membawa kuali berisi air suci, sementara masyarakat mengikuti prosesi budaya sebagai ungkapan syukur kepada Tuhan dan simbol kerukunan. ANTARA News, 8 November 2026, melaporkan kegiatan tersebut sebagai bagian dari upaya masyarakat melestarikan warisan sejarah Liyangan.
Tahun ini, kegiatan mengusung tema TRI SAKA, yakni etika hidup kepada Sang Pencipta, sesama manusia, dan alam semesta. Pemerintah Desa Purbosari melalui informasi kegiatan yang dipublikasikan pada 5 November 2026 mencatat rangkaian acara berlangsung selama tiga hari. Dimulai dengan sadranan Kali Tuk Tempurung dan pagelaran wayang kulit pada 6 November, dilanjutkan kirab budaya dan seni tayub pada 8 November, serta pentas seni rakyat pada 9 November.
Di balik prosesi tersebut tersimpan pesan kebudayaan yang relevan dengan persoalan kehidupan modern. Merti bukan sekadar merayakan, melainkan mengandung semangat merawat. Tirta merepresentasikan air, sedangkan bhumi mengingatkan manusia pada tanah tempat kehidupan bertumbuh. Tradisi ini mengajarkan bahwa alam bukan sekadar sumber ekonomi, tetapi bagian dari kehidupan yang harus dijaga keberlangsungannya.
Radar Magelang, 16 Oktober 2023, pernah mengutip Kepala Desa Purbosari, Pujiono, yang menjelaskan bahwa Merti Tirta Amerta Bhumi merupakan tradisi turun-temurun. Rangkaian ritualnya meliputi pengambilan air suci, tarian empat perempuan yang melambangkan empat hawa nafsu, doa, dan penanaman pohon kalpataru. Warga juga bergotong royong membersihkan saluran air serta mengelola persampahan di lingkungan desa.
Keterangan tersebut memperlihatkan bahwa tradisi ini sesungguhnya mempunyai dimensi ekologis yang konkret. Air tidak hanya dihormati melalui ritual, tetapi juga membutuhkan tindakan perlindungan. Penanaman pohon, pemeliharaan mata air, dan kebersihan lingkungan merupakan bentuk syukur yang dapat dirasakan manfaatnya oleh masyarakat.
Nilai sejarah kawasan ini juga tidak boleh diabaikan. Situs Liyangan merupakan peninggalan peradaban Mataram Kuno yang diperkirakan berasal dari abad IX. Berbagai temuan arkeologis di kawasan tersebut memperlihatkan jejak kehidupan masyarakat masa lampau. ANTARA News, 8 November 2026, kembali mengangkat hubungan antara tradisi masyarakat dan upaya pelestarian situs bersejarah tersebut.
Liyangan dengan demikian bukan sekadar lokasi penyelenggaraan festival. Kawasan ini menyimpan ingatan tentang peradaban, hubungan manusia dengan alam, dan perjalanan kebudayaan. Pelestariannya membutuhkan perhatian serius agar kepentingan pariwisata tidak mengalahkan perlindungan warisan sejarah.
Di sinilah tantangan Merti Tirta Amerta Bhumi menjadi lebih besar. Ketika tradisi mulai dikenal sebagai daya tarik wisata, masyarakat dan pemerintah harus memastikan bahwa pengembangan ekonomi tidak mengorbankan lingkungan maupun nilai budaya. Wisatawan boleh bertambah, kegiatan ekonomi boleh berkembang, tetapi perlindungan sumber air dan kawasan situs harus tetap menjadi prioritas.
Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Temanggung, Hendra Sumaryana, sebagaimana diberitakan Radar Magelang pada 16 Oktober 2023, berharap kegiatan budaya tersebut tidak berhenti sebagai rutinitas, melainkan turut mengembangkan ekonomi kerakyatan. Harapan itu penting, tetapi keberhasilannya perlu diukur melalui manfaat nyata bagi warga, bukan sekadar kemeriahan acara atau jumlah kunjungan wisatawan.
Generasi muda juga harus menjadi bagian penting dari keberlanjutan tradisi. Mereka perlu mengenal sejarah Liyangan, memahami filosofi ritual, sekaligus terlibat dalam menjaga mata air dan lingkungan. Tanpa pewarisan pengetahuan dan keterlibatan generasi berikutnya, tradisi berisiko berubah menjadi pertunjukan tahunan yang kehilangan makna sosialnya.
Keberhasilan Merti Tirta Amerta Bhumi tidak cukup diukur dari panjangnya kirab, meriahnya pertunjukan, atau banyaknya pengunjung. Ukuran yang lebih mendasar adalah apakah masyarakat semakin peduli terhadap sumber air, menjaga tanah, melestarikan warisan leluhur, dan membangun kehidupan yang selaras dengan alam.
Sebab, syukur bukan hanya tentang merayakan karunia yang telah diterima. Syukur juga berarti menjaga agar air tetap mengalir, bumi tetap memberi kehidupan, dan warisan kebudayaan tetap dapat diwariskan. Merti Tirta Amerta Bhumi mengingatkan bahwa manusia bukan penguasa alam tanpa batas, melainkan bagian dari kehidupan yang memiliki tanggung jawab untuk merawatnya.
